Свод пацанских законов и пацанский жаргон и понятия

Свод пацанских законов

[IC] In Character

I. Вступление.
1. Гопник - активный участник компании парней, промышляющих мелким воровством и грабежами.
2. Каждый гопник обязан соблюдать "пацанский устав".
3. В основном гопники собираются на районе в Арзамасе, возле аптеки и банка.
4. Компания гопников имеют собственную иерархию и понятия.

II. Обязанность, задачи.
1. Жить по понятиям.
2. Часто бывать на районе.
3. Помогать своим и союзным бандам.
4. Подавать пример малым, обучивать их (Для более старших).
5. Приходить на собрания.
6. Сдавать деньги в общак.
7. Разговаривать на воровском/пацанском жаргоне (Арго).
8. Никогда не сдаваться и биться до последнего.
9. Собирать деньги на нужды пацанов посредством воровства или грабежа.
10. Соблюдать устав.
11. Привлекать новых пацанов в компанию.

III. Запреты.
1. Подставлять и сдавать своих или союзников.
2. Кидать на что либо своих или союзников.
3. Врать старшим.
4. Решать что-либо без старшего.
5. Отжимать у своих или союзных банд.
6. Оскорблять/унижать своих или союзников.
7. Подлизывать старшим с целью собственной выгоды.
8. Грабить или воровать у всех подряд.
9. Пропускать на дороге сотрудников ДПС или ППС или чиновников.
10. Бездельничать и жаловаться на жизнь.

[OOC] Out of Character

I. Обязанности, "поощряется".
1. Отыгрывать RP.
2. Соблюдать правила сервера.
3. Иметь русское, простое авто.
4. Следить за автопарком.
5. Меньше использовать OOC (/b).

II. Запреты.
1. Нарушать правила сервера.
2. Грабить более 5 раз одного человека.
3. Грабить не по RP.
4. Вступать во фракцию с целью набить денег.
5. Флудить в /r.
6. Раскидывать авто по базе.
7. Таскать при себе арсенал.
8. Постоянно выходить в AFK.
9. При оскорблениях переходить на личности.

Будет изменятся и дополнятся

-----------------------------------------------------------------------

Шмотки для мастей с 7-9.
[Главный пацан, Пахан, Криминальный авторитет]

Шмотки для мастей с 4-6.
[Быдло, Поцик, Реальный пацан]

Шмотки для мастей с 1-3.
[Малой, Гопник, Хулиган]

-----------------------------------------------------------------------

Гопники

Гопники (также — гопы, гопари, собирательно — гопота, гопотень, гопьё) — жаргонное слово русского языка, уничижительное обозначение представителей городской, близкой к криминальному миру либо с криминальными чертами поведения, прослойки молодёжи, часто малообразованной, происходящей из неблагополучных семей. В данном смысле термин широко употребляется в России и странах бывшего СССР (с конца ХХ века).

Происхождение и значения слова «гопник»

Российский писатель А. А. Сидоров, пишущий под псевдонимом Фима Жиганец, анализируя происхождение слова гопник, ссылается на Владимира Даля, в словаре которого слово гоп «выражает прыжок, скачок или удар…, гопнуть, прыгнуть или ударить». По мнению А. А. Сидорова, словом «гопник» (или «гопстопник») обозначают уличного грабителя. То же следует из краткого словаря криминального жаргона, составленного Ю. К. Александровым, где словом «гопник» обозначен грабитель . По версии справочной службы российского «Справочно-информационного портала Грамота.ру» слово «гопник» относится к жаргонным словам русского языка и обозначает «мошенника, налётчика; погромщика, хулигана».

А. А. Сидоров отмечает, что слово «гопник» используется также для обозначения «нищих, бродяг, бомжей». По мнению Сидорова, это значение возникло ещё до революции 1917 года, когда в России существовали «приказы общественного призрения» — губернские комитеты, в ведении которых находилась забота о «нищих, калеках, больных, сиротах и т. д.», которые содержались в специальных домах призрения за счёт земских средств. В этом значении слово «гопник» происходит от слова ГОП, которое расшифровывается как «Городское Общество Призрения» (от слова призор — забота, попечение). В связи с тем, что выделяемых средств на помощь неимущим и бездомным не хватало, обитатели домов призрения занимались бродяжничеством, попрошайничеством, мелким воровством. Поэтому словом «гопник» вскоре стали называть «бродяг, оборванцев и нищих». Это значение сохранилось и после Октябрьской революции 1917 года. Согласно изданию «Большой толковый словарь русского языка» (главный редактор С. А. Кузнецов) гопник — «человек из социальных низов; босяк». Согласно толково-словообразовательному словарю русского языка кандидата филологических наук Т. Ф. Ефремовой, словом «гопник» обозначают «опустившегося человека, бродягу».

В конце XIX века в помещениях современной гостиницы «Октябрьская», располагающейся на Лиговском проспекте, было организовано Государственное Общество Призрения, куда доставляли беспризорных детей и подростков, занимавшихся мелким грабежом и хулиганством. После Октябрьской революции 1917 года в этом здании было организовано Государственное Общежитие Пролетариата для тех же целей. Количество малолетних преступников, промышлявших в этом районе, выросло в несколько раз. В среде жителей города появилось слово «гопники», которым называли жителей ГОПа с Лиговки. Появилось выражение «количество гопников измеряется в лигах», а среди жителей Петрограда, затем и Ленинграда было принято спрашивать невоспитанных людей: «Вы что, на Лиговке живёте?».

А. А. Сидоров отмечает, что в конце 1920-х годов «босяцкая братия» словом «гоп» называла ночлежки, а их обитателей — «гопниками», или «гопой». Российскими социологами В. И. Добреньковым и А. И. Кравченко отмечено, что слово «гопник» является производным от слова гоп — жаргонного слова нищих, впитавших в себя элементы криминальной культуры, и обозначавшим «пребывание в ночлежке».

Сидоров обращает внимание на сюжет повести Л. Пантелеева и Г. Г. Белых «Республика ШКИД», в котором учительница, желая пригрозить воспитанникам, прикрикивает на них: «Вы у меня побузите только. Я вам… Гопа канавская!». Рассказывая о странствиях одного из героев повести, авторы пишут: «Королёв всё лето „гопничал“, ездил по железным дорогам с солдатскими эшелонами, направлявшимися на фронт».

Анализируя происхождение слова, Сидоров также обращает внимание на распространённое и ассоциирующееся со словом «гопник» выражение гоп-компания, которое обозначает «весёлое сборище людей не слишком серьёзных и надёжных, на которых лучше не полагаться в ответственном деле». Также связан с этим словом жаргонный термин «гоп-стоп», обозначающий уличный грабёж.

По мнению Е. Н. Калугиной (Ставропольский государственный аграрный университет), словом «гопник» могут называть «примитивного, малообразованного молодого человека». Социолог Альбина Гарифзянова под гопниками понимает «необразованных людей, культурно отсталых, абсолютно нетолерантных».

Близкие по значению понятия: урлы, хулиганы, шпана, уличные пацаны, дворовые банды, люмпены.

У слова «гопник» имеется аналог в английском языке: «чав» (анг. — chav) — широко используемое уничижительное сленговое слово, обозначающее молодого человека с низким социальным статусом, который обычно носит «брендовую» спортивную одежду, что также характерно для гопников.

Характеристика

Как устойчивое выражение слово появилось в конце 1980-х годов по отношению к представителям молодёжи, для которой хищение имущества на улице было не столько профессиональным промыслом, сколько, как отмечает саратовский исследователь Елена Бессонова, «частью имиджа криминализованного сообщества, средством развлечения и способом поддержания авторитета». По мнению исследователя, в 1990-х годах появились «гопы», для которых всё характерное для жизни их «прародителей», к которым автор относит уголовников, стало «своего рода философией жизни, мировоззрением, способом позиционировать себя в обществе». Бессонова отмечает, что «для современного гопа, по преимуществу, важнее напугать и унизить человека, испытать над ним свою власть, а потом уже — присвоить его деньги». Близость к криминальному миру предопределила использование воровского жаргона и ненормативной лексики.

В социальном отношении представители субкультуры, главным образом, родом с окраин промышленных городов. Большинство гопников вышли из бедных, неблагополучных семей.

Имидж и поведение типичного гопника представляют собой пародию на представителей криминального мира 1990-х годов в России и иных странах СНГ. Чёрная кожаная куртка и спортивное трико было перенято подростками прямо от них. Гопники занимались мелким воровством и вымогательством денег.

Представители прослойки гопников отличаются выраженной агрессией против членов общества, ориентированных на западные ценности (как правило, против ориентированных на западную культуру «неформалов»), а также пренебрежительно относятся к т. н. лохам — всем, кто не соблюдает «пацанские понятия» — негласные правила поведения, сложившиеся в криминальной среде.

Как отмечает Рамиль Ханипов (Казанский государственный технический университет им. А.Н. Туполева), «Городской центр по профилактике безнадзорности и наркозависимости несовершеннолетних Санкт-Петербурга обозначает гопников в качестве „неформальных объединений“ и включает их в раздел „агрессивы“. Дискуссии интернет-форумов говорят об уровне развития этих неформальных объединений следующим образом: „…от Калининграда до Владивостока гопники по сей день являются самой распространённой формой молодёжных объединений“, а все используемые источники подчёркивают ярко выраженный криминальный и групповой характер данной субкультуры: „Преимущественно это драки, грабежи, наезды, которые нацелены на добычу денег…, алкоголь и сигареты“».

Глава московского отделения ЛДПР О. Лавров заявлял, что гопники составляют определённую часть избирательной базы его партии: Мы считаем, что гопники — самая могущественная в России политическая сила. Люди над нами смеются, называют нас партией маргиналов: гопников, воров, бродяг и пьяниц. Но, понимаете, это все люди, чьи интересы никто больше не представляет. Мы создали наши пункты на железнодорожных вокзалах, и одно время у нас был миллион членов. Когда мы выдвинули Малышкина кандидатом в президенты на выборах 2004 года, люди были в шоке. Ну да, он, конечно, не интеллектуал, но гопники за него проголосуют.

Доктор социологических наук, директор проекта «Новое поколение» фонда «Общественное мнение» Лариса Паутова в 2009 году считала, что «гопота» — это не менее 25 процентов современной молодёжи. Социолог подразумевает под этим словом ни к чему не стремящихся молодых людей, находящих себя в массе себе подобных.

В отличие от большинства неформальных объединений молодёжи (например, хиппи, панков, ролевиков), гопники не присваивали остальному населению каких-либо названий и не выделяли себя в отдельную группу относительно всего населения, из чего следует, что они не осознавали себя как субкультуру.

В большинстве молодёжных субкультур характерно неприязненное отношение к гопникам, доходящее до крайнего антагонизма.

Исследователь Елена Бессонова отмечает, что в начале Перестройки гопники были единственными из молодёжной среды, кто не увлекался никакой музыкой. Позже представители субкультуры были склонны к блатной музыке, русскому шансону (Михаил Круг, группа «Бутырка»). Также многие предпочитают попсу (поп-музыку) и «пацанский» рэп.

ОГРОМНЫЙ СЛОВАРЬ ВОРОСКОГО ЖАРГОНА

Введение в "Воровские понятия"

Нельзя никого послать. Простая фраза "Да пошел ты..." даже не доведенная до логического окончания, дает право тому, кому она адресована, ударить, опустить и даже убить неосторожного матерщинника
Кодекс чести – понятия – объязуют ответить на оскорбление. Если ты не ударишь человека, тебя пославшего, значит ты признаешь, что ты пидар и в дальнейшем будешь туда неминуемо определен (при самом благоприятном раскладе ты будешь определен в последние чмошники, чушки, чушкари, общение с которым ниже достоинства для нормального пацана).
Надо отметить, что в тюрьме надо быть готовым ответить за любое свое утверждение – людям нечем заняться, поэтому если вы не уверены в том, с какой стороны аккумулятор у Мазды-626, лучше промолчите. Что ценится, впрочем, и в вольной жизни.
Это же относится и к фразам типа "Пошел ты в п.....", пидар, "... твою мать" и всевозможным вариации на эту тему. Даже вставленное в качестве невинного междометия "блядь" может быть обыграно так, что не рад будешь, особенно если ты с кем-то на ножах и каждое твое неосторожное слово "ловится".

Основные кратко сформулированные понятия воровской жизни:

- Ничего ни у кого ни под каким видом отнимать нельзя – это беспредел. А беспредел по понятиям карается беспределом.
- Бить никого нельзя, все вопросы и претензии должны быть разведены только по понятиям
- Исключение – вас послали на х.. или в какое подобное место. Отсюда –
- Никого посылать никуда не следует да и вообще материться в тюрьме нельзя.
- За любой, даже невинный базар надо быть готовым держать ответ
- Физическая сила очень мало стоит – главное ваша внутренняя сила и страх (или их отсутствие)

Краткий справочник "Воровских" жаргонов

Сука - страшнейшее оскорбление, применяется, в основном, к стукачам, ментам.
Стучать - работать на ментов, сообщать им сведения.
Стукануть - передать ментам сведения, предупредить их.
Смотрящий (за положением), положенец - отвечающий за соблюдение воровских принципов в ка-мере или в части тюрьмы (например, смотрящий за северным крылом большого спеца); на воле - смотрящий за положением на определённой территории.
Предъява - предъявление претензии.
Прогон - открытое письмо от Воров или лиц, ими уполномоченных, адресованное всем порядочным арестантам (а никак не лишь их части).
Опущенный, обиженный - изнасилованный.
Мочить - бить, покуда сил хватит или до смерти.
Мужик - в камере или зоне, впрочем как и на воле, тот, кто зарабатывает средства к существованию своим трудом. Не сильно уважаемый, но и не презираемый статус.
Мусор - милиционер.
Каторжане, босота, шпана, бродяги - уважительное обращение.
Крыса - арестант, укравший у сокамерника.
Лавэ - деньги.
Больничка, Крест - больница.
Благодарю; от души - употребляется в значении "спасибо".
Булки - ягодицы.
Булки греть - бездельничать.
Вертухай, вертух - тюремщик.
Делюга - уголовное дело.
Беспредельщик - чаще - заключенный, реже - сотрудник ИТУ, творящий беззаконие, произвол.
Чушкан - человек слабовольный, всегда попадающий в зависимость от других и быстро опускающийся. Он не может вести какой-то своей линии и обычно прислуживает другим.
Братва - блатные/ заключенные, признающие тюремный закон;
Бригада - небольшая группа рядовых членов преступной группировки. Во главе бригады стоит бригадир, который отчитывается перед вышестоящим «начальством». Бригада может заниматься определенным видом бизнеса, контролировать определенный объект, территорию. Бригадир уполномочен представлять свою группировку, сообщество на соответствующем уровне.
Западло - нарушения тюремных норм, которые для заключенных разных групп (мастей) могут быть различными. "Не западло" - то есть поступок в соответствии с этими нормами.
Масть - статус заключенного
Малява - записка, письмо
Пахан - самый авторитетный блатной в данном сообществе
Свояк - кандидат в касту воров, который, однако, еще не признан на сходке вором в законе.
Сходняк - периодически собираемый коллегиальный орган воров в законе отдельного региона или нескольких регионов. Выносит решения о наказании нарушителей воровского закона, разрешает возникающие споры, назначает смотрящих, принимает в воры достойных кандидатов и т. п.
Фуфло – обман/ложь
Фраер - Ранее - "лицо, не принадлежащее к воровскому миру", при этом старое значение ближе по смыслу нынешнему слову "лох".
Пресс-хата - это камера в тюрьме, где правит беспредел, специально поддерживаемый администрацией и куда человека закидывают с тем, чтобы издевательствами, побоями, пытками принудить дать определенные показания, расколоться или же просто, чтобы сломать. Обычно там рулят несколько физически крепких ребят, которые в свое время совершили нечто такое, за что их на зоне ждет если не смерть, то, по крайней мере, "перевод" в наинижайшую касту опущенных (петухов).

Уеба – Плохой человек
Пидорбля – Гомосексуалист
Пенек – Пень
Косарь – Тысяча Рублей
Повар – Хороший Человек
Дверь мне запили – запили мне Дверь
ЧВ – Всевидящий бог
G-Gurda – Джигурда
Ржавая Девятина – Лучший автомобиль на свете
АКА47 – Царь и бог гопоты
Чак Норрис – с ним лучше не спорить
Cлава Тюмень - Тюлень на голове поебень
Малафья – Сметана